Épictète l’esclave. Marcus Aurelius l’empereur. Seneca le courtier en puissance et dramaturge. Ces trois hommes radicalement différents menaient une vie radicalement différente, mais ils semblaient avoir une habitude en commun: la journalisation.
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Sous une forme ou une autre, chacun l’a fait. C’est Epictète qui avertirait ses étudiants que la philosophie était quelque chose qu’ils devaient «écrire jour après jour» et que cette écriture était la façon dont ils «devraient s’exercer». Le moment préféré de Seneca pour le journal était le soir. Lorsque l’obscurité est tombée et que sa femme s’est endormie, il a expliqué à un ami: « J’examine toute ma journée et je reviens sur ce que j’ai fait et dit, ne me cachant rien, ne passant rien. » Puis il allait se coucher, trouvant que «le sommeil qui suit cet auto-examen» était particulièrement doux. Et Marcus était le plus prodigieux des journalistes, et nous avons la chance que ses écrits nous survivent, intitulé de manière appropriée, Τὰ εἰς ἑαυτόν, Ta eis heautonou «à lui-même».
Beaucoup de gens – stoïques ou non – sont tombés amoureux et se sont consacrés à la journalisation du matin ou du soir depuis des siècles. Et pour cause: ça marche.
Ils n’étaient pas les seuls à avoir l’habitude d’écrire. Foucault a observé à cette époque de l’histoire que tous les grands esprits pratiquaient la journalisation.
«À cette époque, il y avait une culture de ce que l’on pourrait appeler l’écriture personnelle: prendre des notes sur la lecture, les conversations et les réflexions que l’on entend ou engage en soi; tenir des sortes de cahiers sur des sujets importants (ce que les Grecs appelaient des hupomnémates), qui doivent être relus de temps en temps afin de réactualiser leur contenu. »
Et bien sûr, de nombreuses personnes – stoïques ou non – sont tombées amoureuses et se sont consacrées à la journalisation du matin ou du soir depuis des siècles. Et pour cause: ça marche. Il clarifie l’esprit, offre de la place pour une réflexion calme et privée et donne un enregistrement de leurs pensées au fil du temps.
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Mais dans le stoïcisme, l’art de la journalisation est plus que cela – plus que simplement tenir un journal. Cette pratique quotidienne est la philosophie. Se préparer pour la journée à venir. Réflexion sur la journée qui s’est écoulée. Se rappeler la sagesse que nous avons apprise de nos professeurs, de notre lecture, de nos propres expériences. Il ne suffit pas d’entendre ces leçons une seule fois. Au lieu de cela, on les pratique encore et encore, les retourne dans leur esprit et, surtout, les écrit et les sent couler entre leurs doigts.
De cette façon, la journalisation est Stoïcisme. Il est presque impossible d’en avoir un sans l’autre.
Quelle que soit la forme que vous trouvez la plus favorable pour vous, c’est celle à utiliser. Certains aiment écrire ou prendre des notes sur papier. Certains aiment afficher un document vide sur leur ordinateur et enregistrer leurs pensées. Mais c’est le processus qui compte.
Et sa valeur augmente avec le temps. On ne peut pas s’attendre à ce que la sagesse et la maîtrise de soi arrivent simplement par épiphanie. Non, ces États sont acquis, petit à petit, pratique par pratique. Le plus tôt vous commencez, mieux c’est.
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Ryan Holiday et Stephen Hanselman sont les auteurs de The Daily Stoic et le nouveau The Daily Stoic Journal. Ce message est apparu à l’origine sur DailyStoic.com
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